Autor nie dodał jeszcze swojego opisu.
Adwent jest również okazją do wyzwalania się z przesądów dotyczących najważniejszych pojęć. Czy wykrzykujący na ulicach słowo „wolność” rozumieją jego prawdziwy sens? Prawdą jest, że wolność jest brakiem przymusu. Nie jest jednak całkowitą niezależnością od różnych uwarunkowań i nie polega na zrywaniu wszelkich więzi i ignorowaniu odpowiedzialności.
Jest rzeczą zrozumiałą, że w czasach komunistycznych katolicy byli traktowani jako gorsza kategoria osób. Komunizm bowiem zwalczał religię i ludzi wierzących. Jest też zrozumiałe, chociaż nieusprawiedliwione, podobne odnoszenie się do katolików środowisk lewicowych i liberalnych.
Epidemia, która nas dotknęła, jest jakimś złem. Złem jest również protestowanie w czasie jej trwania, ponieważ przyczynia się do wzrostu zachorowań i zgonów. Istnieją dwa radykalnie odmienne
Być człowiekiem to znaczy również tęsknić. Tęsknimy za dobrem, które kiedyś utraciliśmy, lub za dobrem oczekiwanym. Głodni tęsknią za nasyceniem, chorzy za wyzdro-wieniem, przeżywający pustkę za odzyskaniem smaku życia, jego sensu…
Rok kościelny kończy piękna uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata. Leszek Kołakowski pisze w „Jezusie ośmieszonym”: „Prawdziwe korzenie naszej cywilizacji to narracja ewangeliczna i osoba Jezusa”.
W trudnym czasie pandemii polscy katolicy czują się jeszcze bardziej zagubieni i sfrustrowani niż pozostała część społeczeństwa, ponieważ są uczestnikami lub obserwatorami kilku procesów, które się dzieją w polskim Kościele i wokół niego.
Piotr Wierzbicki kończy rozważania swojej mądrej i pięknej książki „Powrót do Mickiewicza” ostrzeżeniem przed grożącym niebezpieczeństwem utraty niepodległości naszej ojczyzny. Obecna sytuacja i zbliżające się Narodowe Święto Niepodległości to dobra okazja do pochylenia się z uwagą nad jego niepokojem.
Wyglądamy podobnie. Jeździmy tymi samymi autobusami. Robimy zakupy w tych samych sklepach. A jednak stan naszych umysłów jest całkowicie odmienny. Jedni z nas opierają postrzeganie świata na faktach, a myślenie na prawach logiki, mają szacunek dla miejsc świętych oraz symboli religijnych i narodowych, są mniej lub bardziej odpowiedzialni za siebie i innych, utożsamiają się ze wspólnotą narodową, chcą wolności słowa itd.
Ostatnie protesty, w których dominuje młodzież, zaszokowały nas barbaryzmem i zdziczeniem jej części. Stawiamy sobie pytanie, kto jest odpowiedzialny za ten stan rzeczy, co się stało z młodymi Polakami w ciągu dwóch ostatnich dekad.
Dlaczego te święta – Wszystkich Świętych i Dzień Zaduszny – obchodzimy tak uroczyście i dostojnie, wierzący i niewierzący (nie mylić z bezbożnikami i wyznawcami ateizmu nihilistycznego, nienawidzącymi chrześcijan i niszczącymi chrześcijańską kulturę), wszyscy mieszkańcy naszego kraju? Wszyscy bowiem tęsknimy – i jest to jedna z największych tęsknot – za spotkaniem z osobami bliskimi, z którymi rozstaliśmy się w chwili ich śmierci (nawet jeśli życie z nimi nie było usłane różami).
Zdolność niektórych mediów do kłamania, manipulowania i oczerniania jest nieograniczona. Obserwując eksplozję negatywnych emocji, wyrażanych na marszach za pomocą wulgaryzmów, media te nie zająknęły się ani słowem o mowie nienawiści.
Jedną z charakterystycznych cech ruchów i środowisk liberalnych, lewicowych i lewackich jest mentalność odrzucająca logikę, w tym zasadę sprzeczności. Ujawniły to również ostatnie demonstracje.
Dominującą wśród polityków i publicystów, również prawicowych, metodę polemiki z koronasceptykami uważam za niewłaściwą z dwóch powodów. Jest bowiem nieprawdą, że osoby te są mniej rozumne i marniejsze pod względem moralnym od pozostałych osób. Wiadomo, że taka metoda prowadzenia dyskursu jest stosowana wówczas, gdy brakuje argumentów merytorycznych lub gdy – mając rację – jest się bezsilnym w przekonaniu do niej strony przeciwnej.
XX w. był okresem dwóch wielkich utopii − komunizmu i niemieckiego narodowego socjalizmu. Na naszych oczach powstała, rozwija się, ujawniając raz po raz coraz groźniejsze oblicze, nowa utopia. Jej symbolem może być hydra – wielogłowy potwór. Utopia ta przejawia się bowiem m.in. poprzez neomarksizm, ekologizm, animalizm, genderyzm, feminizm oraz ideologię i ruch LGBT
Żyjąc w cywilizacji medialnej, mamy skłonność do utożsamiania rangi człowieka i jego dorobku z jego obecnością w mediach. Zmarły kard. Marian Jaworski należał do liczniejszej grupy osób, które nie są gwiazdami telewizyjnymi ani bohaterami internetu, a które w ciszy i bez rozgłosu wzbogacają naszą ojczyznę i Kościół poprzez codzienne czynienie dobra.
Rządzący obóz ma trzy lata na dokończenie reform, których dotąd nie udało się przeprowadzić. Zwycięzca kampanii prezydenckiej eksponował sprawy ekonomiczno-społeczne. Jednak oczekiwania wyborców prawicowych są o wiele większe.
Wśród wielu powyborczych pytań szczególne miejsce zajmują te dotyczące tego, co ostatnie wybory mówią o kondycji polskiego katolicyzmu, o stanie umysłów katolików itp. Jest rzeczą oczywistą, że na prezydenta Andrzeja Dudę zagłosowały, z niewielkimi wyjątkami, osoby o poglądach konserwatywnych.
Rafał Trzaskowski wprawdzie przegrał, ale uzyskał bardzo dobry wynik. Zadecydowały o tym w dużym stopniu trzy pozamerytoryczne elementy.
O wyniku wyborów prezydenckich zadecydują w istocie cztery elementy. Faktyczny, realny spór między wyborcami toczy się o to, czy nasza ojczyzna będzie w przyszłości biało-czerwona, oparta na prawdziwych wartościach, czy tęczowa, lewicowo-liberalna.
Konfederaci powtarzają jak mantrę, że PiS nie jest ideową prawicą i że jest to w istocie partia socjalistyczna. O charakterze partii decydują przede wszystkim dwa kryteria: ideowo-aksjologiczne i gospodarczo-społeczne.