Filozof ten i wielu innych dowodzą, że niestety, nie jest to możliwe. Kołakowski stwierdzał: „zło stanowić będzie po wiek wieków nieusuwalny składnik świata”, „spora część zła nie daje się usunąć (…); w naszych niedolach jest coś nieuleczalnego”. Potwierdza to idea grzechu pierworodnego. Czy z tego wynika, że wszelkie zło, dramaty i cierpienia są wieczne? Na szczęście wiele z nich można – używając określenia Cypriana Kamila Norwida – „uniepotrzebniać”. Przypomnijmy, co pisał ważny dla polskiej kultury poeta: „Cała tajemnica postępu ludzkości zależy na tym, aby coraz więcej stanowczo, przez wcielenie dobra i rozjaśnianie prawd, broń największa, jedyna, ostateczna, to jest męczeństwo uniepotrzebniało się na ziemi”. Jak można zminimalizować możliwość zaistnienia podobnego zła do tego z Ostrołęki?
Jak uniknąć zła
Dramat w szkole w Ostrołęce poruszył całą Polskę. Pojawiło się wiele pytań, jak choćby takich, czy można go było uniknąć i jak się bronić przed tego rodzaju złem. I odżyła naiwna wiara utopistów i „zbawców świata”, którzy uważają, że zło jest w zasadzie usuwalne, że – mówiąc językiem Leszka Kołakowskiego – „diabeł może być zbawiony”.
