List pięćdziesięciu intelektualistów do papieża: Putin jak Antychryst, domagamy się jego potępienia

Poniżej publikujemy całą treść listu:

---

Od 2014 roku trwa konflikt na Ukrainie. Niewinny kraj dumnych ludzi został wpierw ogołocony ze swojego terytorium na Krymie, następnie z terenów wschodnich, gdzie od lat przetacza się brutalny terror wobec stawiających opór. Dzielni Ukraińcy dwukrotnie sprzeciwiali  się totalitaryzmowi podczas dwóch rewolucji, Pomarańczowej i Rewolucji Godności. 24 lutego Rosja napadając na Ukrainę rozpoczęła nie konflikt, ale wojnę, giną ukraińscy żołnierze, ukraińskie niewinne dzieci, kobiety, cywile, niszczona jest substancja materialna z takim trudem odbudowywana po komunizmie. Codziennie raportowane są akty terroru kwalifikujące się jako zbrodnie wojenne. Do dzisiaj Polacy przyjęli prawie 700 tysięcy uchodźców wojennych, w większości są oni zaproszeni do polskich domów. W Polsce jest pospolite ruszenie dobra, kilka milionów naszych rodaków, od wielkich miast po wsie `spontanicznie angażuje się we wszelkie formy pomocy potrzebującym. Uciekający przed rosyjską agresją opowiadają straszne rzeczy, dzieci są stygmatyzowane wojną, rodziny utraciły nie tylko bliskich, ale i cały dorobek życia. Uchodźcy są przerażeni i sparaliżowani brakiem nadziei i lękiem o tych, co heroicznie postanowili pozostać, by bronić ojczyzny. 

Obok wysiłków politycznych, my katolicy musimy jasno powiedzieć po której stronie jest prawda i gdzie leży zło. Dlatego prosimy Waszą Świątobliwość o silny głos sprzeciwu Biskupa Rzymu wobec agresji putinowskiej Rosji na niewinną Ukrainę, o zdecydowane powiedzenie kto jest oprawcą, a kto jest ofiarą w tym konflikcie. Zwracamy się do Waszej Świątobliwości o nawiązanie do antytotalitarnej postawy Piusa XI, który w encyklice z 1937 roku „Mit brennender Sorge” jasno i dobitnie wskazał, że reżym hitlerowski jest zły. Putin wpisuje się w scenariusz siejącego śmierć i przynoszącego nieszczęście Antychrysta. Poparcie moskiewskiego patriarchy Cyryla wobec wojny jest „apostazją krwi”, nie można – o czym napisał Pius XI w stosunku do Niemców – być chrześcijaninem i jednocześnie wspierać niegodziwy akt zbrodni. Powiedzenie tego wszystkiego głośno przez Papieża będzie aktem chrześcijańskiej sprawiedliwości, ale też będzie owocem prawdziwego dialogu, którego strony powinny potrafić powiedzieć prawdę w trudnych chwilach.

Św. Tomasz z Akwinu precyzyjnie wskazuje kiedy wojna jest sprawiedliwą, a satrapa niosący innym śmierć powinien ponieść najwyższą karę. W obliczu śmierci, pożogi, kłamliwej propagandy, Ukraina prowadzi wojnę sprawiedliwą i moralnie uprawnioną, a słowa o odstąpieniu od konfliktu oraz dialogu w czasie trwania rzezi Charkowa i Kijowa brzmią dwuznacznie i odbierają katolikom na całym świecie nadzieję na głos sprawiedliwości, który powinien być słyszalny nawet, a może przede wszystkim, w sytuacji bezsilności. Widzimy z całym dramatyzmem, że w tej sytuacji aktualnym rozwiązaniem jest nie dialog, lecz pokonanie zła. Bo przecież kto miałby odstąpić od militarnej obrony? Nikczemnie zaatakowana Ukraina? Niby w jakie argumenty strony rosyjskiej miałyby wsłuchać się ukraińskie władze, czy w normalnych stosunkach międzynarodowych akceptuje się żądania zagarnięcia cudzego terytorium?

Jan Paweł II w swojej doktrynie narodów opowiadał się za suwerennością państw, także tych, które przez dziesięciolecia trwały w zniewoleniu, w tym słabych i biednych. Kościół potwierdzał legitymizację do ich suwerenności i ochrony przed silniejszym agresorem, mamy nadzieję, że dziś nie następuje zmiana w kierunku nowego „koncertu mocarstw”, z nieformalnym poparciem Stolicy Apostolskiej. Pozostający na Ukrainie Nuncjusz Apostolski, a także i polscy księża, którzy nie uciekli pomimo bombardowań dają świadectwo po której stronie jest Kościół, jak i miliony katolików, którzy wspierają braci w walce i zagrzewają do zwycięstwa nad złem niosąc pomoc ofiarom. Kościół jest dziś w katedrze ruin Kijowa, w sercu dzielnych obrońców stolicy atakowanej tak samo jak dzielna Warszawa w 1939 roku. Przyczyną tego zła nie były jakieś wyimaginowane egoizmy, ale nienawiść płynąca od władz w Moskwie, przy niestety czynnej akceptacji i bluźnierczym błogosławieństwie patriarchy Cyryla.

Wasza Świątobliwość, Władimir Putin od lat wspomina o odnowieniu zony sowieckiej, nazwanej przez Ronalda Reagana „Imperium zła”, miejsca męczeństwa milionów chrześcijan, przymusowej ateizacji i źródła nieszczęść kilku pokoleń XX i XXI wieku. Przetrwanie tego politycznego marzenia, wcale nie jest szaleństwem, czy utopią, lecz racjonalnym, krok po kroku wprowadzanym militarnie, kulturowo i ekonomicznie planem jest zagrożeniem dla ludzi dobrej woli i pokoju na świecie. Putin nie jest obrońcą konserwatywnego świata, konserwatyzm to także szacunek dla życia i prawa do suwerenności, którego on i popierająca go Cerkiew konsekwentnie nie uznaje. Wojna z Ukrainą to krwawy wstęp do eskalacji nowego imperium zła, tego nie sposób rozwiązać dialogiem, lecz stanowczym „non possumus” i gotowością do obrony, także militarnymi środkami. Tak, być może jako Kościół jesteśmy słabsi, ale i odwaga Piusa XI, i błogosławionego Kardynała Wyszyńskiego z jego „non possumus” przeciwko komunistom, i radykalna postawa Jana Pawła II wobec zła, przekonała niekomunistyczne potęgi polityczne o zmianie swego stosunku do totalitaryzmów i zmieniła w 1989 roku oblicze ziemi. 

Prosimy Waszą Świątobliwość o pójście drogą poprzedników o czytelny głos wzywający agresora do ustąpienia, potępienie zbrodni na Ukraińcach i podkreślenia ich prawa do jedności terytorialnej państwa. Jeśli w świecie ma być pokój, to Ukraina musi tę sprawiedliwą wojnę zwyciężyć, zarówno militarnymi jak i niemilitarnymi. 

 

List podpisali:

• Dr Tomasz Terlikowski, pisarz, dziennikarz
• Prof. UAM Cezary Kościelniak, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
• Prof. Andrii Baumeister,  Uniwersytet im. Tarasa Szewczenki w Kijowie. 
• Dr hab. Szczepan Cofta, Uniwersytet Medyczny w Poznaniu, członek Rady Społecznej przy Metropolicie Poznańskim
• Dr Łukasz Adamski, wicedyrektor Centrum Polsko-Rosyjskiego Dialogu i Porozumienia
• O. dr Wojciech Surówka OP, duszpasterz Lednica2000, w latach 2011-2019 dyrektor Instytutu Nauk Religijnych św. Tomasza z Akwinu w Kijowie.
• O. Jakub Kołacz SJ
• Dr Justyna Melonowska, Akademia Pedagogiki Specjalnej im. M. Grzegorzewskiej.
• Dr Marcin Kędzierski, Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Klub Jagielloński
• Judyta Syrek, pisarka, dziennikarka, sekretarz Rady KEP ds. Świeckich
• Krzysztof Ziemiec, dziennikarz TVP
• Dominik Zdort, redaktor naczelny portalu „Tygodnik TVP”
• Prof. UAM Wiesław Ratajczak, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
• Prof. Jarosław Gryz, prorektor Akademii Sztuki Wojennej w Rembertowie
• Maciej Mazurek, Prezes Radia Poznań
• O. prof. Marek Blaza SJ, Akademia Katolicka w Warszawie
• Piotr Zaremba, „Dziennik Gazeta Prawna”, magazyn „Plus Minus”
• Prof. Stanisław Żerko, Instytut Zachodni w Poznaniu i Akademia Marynarki Wojennej w Gdyni
• Dr hab. Jacek Wasilewski, Uniwersytet Warszawski
• Prof. Radosław Zenderowski, UKSW
• Ks. prof. Przemysław Artemiuk, UKSW
• Prof. UAP, dr hab. Vladislav Radzivillovič, Uniwersytet Artystyczny w Poznaniu
• Joanna Mueller, pisarka, redaktor naczelna wydawnictwa Biuro Literackie
• Ks. Marcin Węcławski, proboszcz parafii Maryji Królowej w Poznaniu
• prof. Piotr Buła, prorektor Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie
• Dr Tomasz Dekert, Akademia Igantianum w Krakowie
• Tomasz Rowinski, redaktor naczelny „Christianitas”
• Prof. UAM Rafał Witkowski, prorektor Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza
• Agnieszka Bugała, dziennikarka
• Michał Senk, dyrektor Centrum Myśli Jana Pawła II
• Bartłomiej Radziejewski, dyrektor think-tanku Nowa Konfederacja
• O. Roman Bielecki OP, redaktor naczelny miesięcznika „W Drodze”
• O. Tomasz Grabowski OP, redaktor naczelny Wydawnictwa Polskiej Prowincji Dominikanów „W Drodze”.
• Ks. Daniel Wachowiak, proboszcz w parafii w Piłce
• Dr Paweł Milcarek, „Christianitas”
• Prof. Grzegorz Kucharczyk, Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
• Prof. UKSW Dominika Żukowska, kierownik Instytutu Badań w Centrum Myśli Jana Pawła II
• Prof. Jan Żaryn, UKSW
• Prof. Michał Banaszak, prorektor Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza
• Krzysztof Trebunia-Tutka, muzyk
• Prof. Bianka Rolando, artystka, pisarka
• Dr Paweł Rojek, Uniwersytet Jagielloński
• Prof. Romuald Piekarski, Uniwersytet Gdański
• Cezary Kaźmierczak, prezes Związku Przedsiębiorców i Pracodawców
• Prof. Zbigniew Krasiński, prorektor Uniwersytetu Medycznego w Poznaniu
• Prof. Dariusz Wojtaszyn, Uniwersytet Wrocławski, koordynator KAAD
• Jakub Moroz, dziennikarz TVP Kultura
• Marta Titaniec, Fundacja Świętego Józefa
• Ks. Radosław Rakowski 
• Justyna Bargielska, poetka
• O. Leonard Bielecki OFM

 

Źródło: niezalezna.pl

#list #papież Franciszek #Ukraina